الآخر
الآخر هو الذي ليس بعده شيء، الباقي إذا فني كل شيء.
الاسم 74 من ٩٩
الْآخِرُ
الآخر الذي ليس بعده شيء
- بالعربية
- الْآخِرُ
- النطق اللاتيني
- Al-Akhir
- ترتيبه في القائمة
- الاسم 74 من ٩٩
الآخر — الآخر الذي ليس بعده شيء
معنى الاسم
كما نفى «الأول» الابتداء، ينفي «الآخر» الانتهاء. وقد أتمّ النبي ﷺ الحدّ في الدعاء نفسه: «وأنت الآخر فليس بعدك شيء».
وأسماء الآية الأربعة — الأول والآخر والظاهر والباطن — جاءت مجتمعةً في سطر واحد من سورة الحديد، تصف الله من كل جهة معًا.
الآخر في القرآن
الآية التالية ورد فيها هذا الاسم. وكل موضع يُراجَع على النص العربي للقرآن قبل نشره، فيُتحقَّق أن الآخر وارد فعلًا في الآية المنسوبة إليه.
هُوَ ٱلْأَوَّلُ وَٱلْءَاخِرُ وَٱلظَّٰهِرُ وَٱلْبَاطِنُ ۖ وَهُوَ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌ
سورة الحديد 57:3قراءة السورة كاملة →
ما مدى ثبوت قائمة الأسماء التسعة والتسعين؟
أما أن لله تسعة وتسعين اسمًا فثابت في صحيحَي البخاري ومسلم، وهو متفق عليه. وأما تعيين هذه الأسماء بأعيانها — هذه القائمة — فمن رواية في جامع الترمذي وصفها الترمذي نفسه بأنها غريبة، وضعّفها كثير من أهل الحديث، وذهب جمع منهم إلى أن بعض الرواة جمع الأسماء باستقراء القرآن والسنة. وقد سرد الخطابي وابن حزم والقرطبي والغزالي قوائم تختلف عنها. ولا يقدح ذلك في الأسماء نفسها، فكلها ثابتة من طرق أخرى، وإنما يعني أن حصر التسعة والتسعين في هذه بعينها اجتهاد من العلماء لا نص، وأن أسماء الله لا تنحصر فيها.
أسئلة عن اسم الآخر
الآخر (الْآخِرُ) معناه: الآخر الذي ليس بعده شيء. وهو كسائر الأسماء الحسنى يدل على صفة من صفات الله لا على مجرد عَلَم، فبالأسماء يعرّفنا القرآن بربنا سبحانه.
نعم. تذكر هذه الصفحة 1 آية ورد فيها الآخر، وكل موضع مراجَع على النص العربي قبل نشره.
نادِ الله بـ«يا» قبل الاسم — «يا آخر» — واسأله ما تقتضيه هذه الصفة. وقد أمر القرآن بذلك صريحًا: ﴿وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا﴾ [الأعراف: ١٨٠].
هو الاسم رقم 74 في القائمة المشهورة. وترتيبها من رواية الترمذي وهو اجتهاد في السرد، فقد يختلف الترقيم يسيرًا بين المطبوعات، أما الأسماء نفسها فلا تختلف.