حاسبة الزكاة
اجمع أموالك الزكوية وقارنها بالنصاب واحصل على مقدار 2.5% الواجب — كل ذلك يُحسب على جهازك. لا يُرسل ما تكتبه إلى أي مكان.
أموالك
الخصومات والنصاب
- المال الزكوي
- 0 USD
- النصاب (الفضة)
- 714 USD
مالك دون النصاب — لا زكاة واجبة. وصدقة التطوع مأجورة دائمًا.
تجب الزكاة بعد حولان الحول فوق النصاب. تغطي هذه الحاسبة الحالات الشائعة؛ وللأموال المعقدة اسأل عالمًا مؤهلًا.
كيف تحسب زكاتك
الزكاة الركن الثالث من الإسلام — عبادة سنوية تطهّر مالك وتؤدّي حق الفقير فيه. يوضّح هذا الدليل مَن تجب عليه، وفيمَ تجب، وكم مقدارها.
ما هي الزكاة؟
الزكاة صدقة سنوية واجبة مقدارها 2.5% من المال الذي بلغ النصاب. وتحمل الكلمة معنيين: «التطهير» و«النماء»، فإخراجها يطهّر بقية مالك ويبارك فيه.
وهي ليست ضريبة ولا تبرعًا اختياريًا، بل حقٌّ للفقراء في المال الذي استخلفك الله فيه.
على من تجب الزكاة؟
تجب الزكاة على كل مسلم بالغ عاقل يملك مالًا بلغ النصاب ومرّ عليه حولٌ قمري كامل.
النصاب — الحد الأدنى
النصاب هو أقل مال تجب فيه الزكاة، ويعادل قيمة 85 غرامًا من الذهب أو 595 غرامًا من الفضة.
ويرى كثير من العلماء اعتماد نصاب الفضة لأنه أدنى، فتجب الزكاة على مبالغ أقل ويصل مزيد منها للمحتاجين. فإن بقي مالك الزكوي فوق النصاب حولًا كاملًا وجبت الزكاة.
ما هو المال الزكوي؟
أما بيت السكن والسيارة الشخصية والملابس والأثاث وأدوات المهنة فليست زكوية، لأنها للاستعمال لا للنماء.
- النقد وأرصدة البنوك والمدخرات
- الذهب والفضة — حليًّا كان أو عملات أو سبائك
- الأموال في الأسهم والصناديق والعملات الرقمية بغرض النماء
- بضائع التجارة والديون المستحقة لك
- الزروع والأنعام (ولها أحكامها الخاصة)
كيف يجري الحساب
اجمع أموالك الزكوية، واطرح الديون قصيرة الأجل المستحقة الآن، وقارن المجموع بالنصاب. فإن بلغه أو تجاوزه فزكاتك 2.5% — أي رُبع العُشر — من المجموع.
من يستحق زكاتك؟
ذكر القرآن ثمانية أصناف للمستحقين (سورة التوبة 9:60):
- الفقراء
- المساكين
- العاملون عليها
- المؤلّفة قلوبهم
- في الرقاب (تحرير العبيد)
- الغارمون (أصحاب الديون)
- في سبيل الله
- ابن السبيل (المسافر المنقطع)
أسئلة شائعة عن الزكاة
الزكاة 2.5% (رُبع العُشر) من مجموع مالك الزكوي، بعد بقائه فوق النصاب حولًا قمريًا كاملًا.
لا تجب على الدخل عند اكتسابه، بل على المدخرات الباقية عند تمام حولك. فما أنفقته أو تصدّقت به خلال العام لا يُحسب، وإنما يُحسب ما بقي فوق النصاب.
اختلف العلماء؛ فكثير منهم يرى أن الذهب والفضة زكويان مطلقًا ولو لبسًا، وآخرون يُعفون الحلي المستعمل. فاتّبع قول عالم تثق به.
كلاهما صحيح، لكن نصاب الفضة أدنى، فاعتماده يعني وجوب الزكاة على مال أقل — وفي ذلك نفع للفقراء. وهذه الحاسبة تتيح لك الاختيار.
نعم — تُخصم الديون قصيرة الأجل المستحقة الآن قبل المقارنة بالنصاب. أما الديون طويلة الأجل كقرض المنزل فلا تُخصم كاملة غالبًا؛ فاسأل عالمًا عن حالتك.