الأول
الأول هو الذي ليس قبله شيء، لا ابتداء لوجوده.
الاسم 73 من ٩٩
الْأَوَّلُ
الأول الذي ليس قبله شيء
- بالعربية
- الْأَوَّلُ
- النطق اللاتيني
- Al-Awwal
- ترتيبه في القائمة
- الاسم 73 من ٩٩
الأول — الأول الذي ليس قبله شيء
معنى الاسم
الأولية هنا ليست أوليةً في سلسلة، بل سبقٌ على السلسلة نفسها؛ فلم يكن زمانٌ قبله لم يكن فيه.
وقد فسّره النبي ﷺ بأوضح عبارة: «أنت الأول فليس قبلك شيء»؛ فجاء الحدّ نفيًا.
الأول في القرآن
الآية التالية ورد فيها هذا الاسم. وكل موضع يُراجَع على النص العربي للقرآن قبل نشره، فيُتحقَّق أن الأول وارد فعلًا في الآية المنسوبة إليه.
هُوَ ٱلْأَوَّلُ وَٱلْءَاخِرُ وَٱلظَّٰهِرُ وَٱلْبَاطِنُ ۖ وَهُوَ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌ
سورة الحديد 57:3قراءة السورة كاملة →
ما مدى ثبوت قائمة الأسماء التسعة والتسعين؟
أما أن لله تسعة وتسعين اسمًا فثابت في صحيحَي البخاري ومسلم، وهو متفق عليه. وأما تعيين هذه الأسماء بأعيانها — هذه القائمة — فمن رواية في جامع الترمذي وصفها الترمذي نفسه بأنها غريبة، وضعّفها كثير من أهل الحديث، وذهب جمع منهم إلى أن بعض الرواة جمع الأسماء باستقراء القرآن والسنة. وقد سرد الخطابي وابن حزم والقرطبي والغزالي قوائم تختلف عنها. ولا يقدح ذلك في الأسماء نفسها، فكلها ثابتة من طرق أخرى، وإنما يعني أن حصر التسعة والتسعين في هذه بعينها اجتهاد من العلماء لا نص، وأن أسماء الله لا تنحصر فيها.
أسئلة عن اسم الأول
الأول (الْأَوَّلُ) معناه: الأول الذي ليس قبله شيء. وهو كسائر الأسماء الحسنى يدل على صفة من صفات الله لا على مجرد عَلَم، فبالأسماء يعرّفنا القرآن بربنا سبحانه.
نعم. تذكر هذه الصفحة 1 آية ورد فيها الأول، وكل موضع مراجَع على النص العربي قبل نشره.
نادِ الله بـ«يا» قبل الاسم — «يا أول» — واسأله ما تقتضيه هذه الصفة. وقد أمر القرآن بذلك صريحًا: ﴿وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا﴾ [الأعراف: ١٨٠].
هو الاسم رقم 73 في القائمة المشهورة. وترتيبها من رواية الترمذي وهو اجتهاد في السرد، فقد يختلف الترقيم يسيرًا بين المطبوعات، أما الأسماء نفسها فلا تختلف.