Al-Latif
Al-Latif est le Subtil et Bienveillant — Celui dont la science atteint le plus infime détail et dont la douceur arrive sans qu'on la remarque.
Nom 30 sur 99
اللَّطِيفُ
Al-Latif
Le Subtil et Bienveillant
- En arabe
- اللَّطِيفُ
- Translittération
- Al-Latif
- Rang dans la liste
- Nom 30 sur 99
Al-Latif — Le Subtil et Bienveillant
Ce que signifie ce nom
Le lutf porte deux sens que l'arabe garde ensemble : la finesse, si subtile qu'elle échappe à la perception, et la douceur. Allah est Latîf dans les deux — Il sait ce qui est trop petit pour être vu, et Il est doux envers Ses serviteurs par des voies qu'ils ne décèlent pas.
Le Coran unit les deux directement : les regards ne L'atteignent pas et Il atteint les regards, et Il est al-Latîf, al-Khabîr.
Vivre par ce nom
Il permet de relire une issue non désirée comme une douceur possible sous une forme encore méconnue. Yûsuf ﷺ employa ce nom à la fin de son histoire : mon Seigneur est Latîf en ce qu'Il veut — après le puits, l'esclavage et la prison.
Sa réponse est la douceur dans le traitement des gens. Voir aussi Al-Khabir et Ar-Ra'uf.
Al-Latif dans le Coran
Les 4 versets ci-dessous contiennent ce nom. Chaque référence est vérifiée sur le texte arabe du Coran avant publication : Al-Latif figure réellement dans chacun d'eux.
لَّا تُدْرِكُهُ ٱلْأَبْصَٰرُ وَهُوَ يُدْرِكُ ٱلْأَبْصَٰرَ ۖ وَهُوَ ٱللَّطِيفُ ٱلْخَبِيرُ
Les regards ne peuvent l'atteindre, cependant qu'Il saisit tous les regards. Et Il est le Doux, le Parfaitement Connaisseur.
Sourate Al-Anam 6:103Lire la sourate entière →أَلَمْ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءًۭ فَتُصْبِحُ ٱلْأَرْضُ مُخْضَرَّةً ۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌۭ
N'as-tu pas vu qu'Allah fait descendre l'eau du ciel, et la terre devient alors verte? Allah est Plein de bonté et Parfaitement Connaisseur.
Sourate Al-Hajj 22:63Lire la sourate entière →يَٰبُنَىَّ إِنَّهَآ إِن تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍۢ مِّنْ خَرْدَلٍۢ فَتَكُن فِى صَخْرَةٍ أَوْ فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ أَوْ فِى ٱلْأَرْضِ يَأْتِ بِهَا ٱللَّهُ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌۭ
«O mon enfant, fût-ce le poids d'un grain de moutarde, au fond d'un rocher, ou dans les cieux ou dans la terre, Allah le fera venir. Allah est infiniment Doux et Parfaitement Connaisseur.
Sourate Luqman 31:16Lire la sourate entière →أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ ٱللَّطِيفُ ٱلْخَبِيرُ
Ne connaît-Il pas ce qu'Il a créé alors que c'est Lui le Compatissant, le Parfaitement Connaisseur.
Sourate Al-Mulk 67:14Lire la sourate entière →
Quelle est la fiabilité de la liste des quatre-vingt-dix-neuf ?
Qu'Allah possède quatre-vingt-dix-neuf noms est établi dans Sahih al-Bukhari et Sahih Muslim, et fait l'objet d'un accord. L'énumération précise — cette liste — provient en revanche d'une narration de Jami' at-Tirmidhi qu'at-Tirmidhi lui-même a qualifiée de gharib et que de nombreux spécialistes du hadith jugent faible ; plusieurs ont estimé qu'un transmetteur avait composé la liste en parcourant le Coran et la Sunna. Des savants classiques comme al-Khattabi, Ibn Hazm, al-Qurtubi et al-Ghazali ont dressé des listes différentes. Rien de cela n'atteint les noms eux-mêmes, tous établis par ailleurs : cela signifie que le fait d'arrêter exactement ces quatre-vingt-dix-neuf relève d'un arrangement savant et non d'un texte révélé, et que les noms d'Allah ne s'y limitent pas.
Questions sur Al-Latif
Al-Latif (اللَّطِيفُ) signifie « Le Subtil et Bienveillant ». Comme chacun des quatre-vingt-dix-neuf noms, il décrit un attribut d'Allah plutôt qu'il ne sert d'étiquette : c'est par les noms que le Coran enseigne qui est Allah.
Oui. Cette page cite 4 versets contenant Al-Latif, chacun vérifié sur le texte arabe avant publication.
Adressez-vous à Allah avec « Ya » devant le nom — « Ya Latif » — et demandez ce que cet attribut accorde. Le Coran l'ordonne directement : « C'est à Allah qu'appartiennent les noms les plus beaux. Invoquez-Le donc par ces noms » (7:180).
C'est le numéro 30 de la liste bien connue. L'ordre provient de la narration d'at-Tirmidhi et relève d'un arrangement savant : la numérotation peut donc varier légèrement d'une édition à l'autre, mais non les noms eux-mêmes.