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Al-Adl

الْعَدْلُ

Al-Adl est le Parfaitement Juste — Celui qui est la justice même, et qui ne lèse personne du poids d'un atome.

Nom 29 sur 99

الْعَدْلُ

Al-Adl

Le Parfaitement Juste

En arabe
الْعَدْلُ
Translittération
Al-Adl
Rang dans la liste
Nom 29 sur 99
Signification

Al-Adl — Le Parfaitement Juste

Ce que signifie ce nom

L'arabe ne dit pas qu'Allah est ʿâdil, quelqu'un de juste, mais al-ʿAdl, la justice même — la norme, et non ce qui se mesure à une norme.

Le nom ne figure pas dans le Coran comme substantif divin ; il entre dans les quatre-vingt-dix-neuf par at-Tirmidhi, tandis que l'attribut y est partout : Allah ne lèse pas du poids d'un atome, et ton Seigneur ne fait de tort à personne.

Vivre par ce nom

Parce que la norme est celle d'Allah, la justice n'est pas due seulement à ceux qu'on aime. Le Coran ordonne que la haine d'un peuple ne vous pousse pas à l'injustice : soyez équitables, c'est plus proche de la piété.

Sa réponse est une équité qui survit à votre propre intérêt. Voir aussi Al-Hakam et Al-Muqsit.

D'où vient le nom Al-Adl ?

D'où vient le nom Al-Adl ?

Al-Adl n'apparaît pas dans le Coran comme nom autonome. Il entre dans la célèbre liste des quatre-vingt-dix-neuf par la narration d'at-Tirmidhi, et son sens est établi dans le Coran par d'autres mots — des verbes et des formes dérivées plutôt que le nom lui-même. C'est sur cette base que les savants ont retenu de tels noms ; cette page signale la distinction au lieu de la masquer.

Sur la liste elle-même

Quelle est la fiabilité de la liste des quatre-vingt-dix-neuf ?

Qu'Allah possède quatre-vingt-dix-neuf noms est établi dans Sahih al-Bukhari et Sahih Muslim, et fait l'objet d'un accord. L'énumération précise — cette liste — provient en revanche d'une narration de Jami' at-Tirmidhi qu'at-Tirmidhi lui-même a qualifiée de gharib et que de nombreux spécialistes du hadith jugent faible ; plusieurs ont estimé qu'un transmetteur avait composé la liste en parcourant le Coran et la Sunna. Des savants classiques comme al-Khattabi, Ibn Hazm, al-Qurtubi et al-Ghazali ont dressé des listes différentes. Rien de cela n'atteint les noms eux-mêmes, tous établis par ailleurs : cela signifie que le fait d'arrêter exactement ces quatre-vingt-dix-neuf relève d'un arrangement savant et non d'un texte révélé, et que les noms d'Allah ne s'y limitent pas.

À propos de ce nom

Questions sur Al-Adl

Al-Adl (الْعَدْلُ) signifie « Le Parfaitement Juste ». Comme chacun des quatre-vingt-dix-neuf noms, il décrit un attribut d'Allah plutôt qu'il ne sert d'étiquette : c'est par les noms que le Coran enseigne qui est Allah.

Pas comme nom autonome. Al-Adl entre dans la liste des quatre-vingt-dix-neuf par la narration d'at-Tirmidhi, tandis que son sens est établi dans le Coran par des verbes et des formes dérivées. Cette page le dit clairement plutôt que de lui rattacher un verset qui ne le contient pas.

Adressez-vous à Allah avec « Ya » devant le nom — « Ya Adl » — et demandez ce que cet attribut accorde. Le Coran l'ordonne directement : « C'est à Allah qu'appartiennent les noms les plus beaux. Invoquez-Le donc par ces noms » (7:180).

C'est le numéro 29 de la liste bien connue. L'ordre provient de la narration d'at-Tirmidhi et relève d'un arrangement savant : la numérotation peut donc varier légèrement d'une édition à l'autre, mais non les noms eux-mêmes.