تخطَّ إلى المحتوى

المجيد

Al-Majid

المجيد هو ذو الشرف والعظمة مع سعة العطاء.

الاسم 48 من ٩٩

الْمَجِيدُ

الماجد ذو الشرف والكرم

بالعربية
الْمَجِيدُ
النطق اللاتيني
Al-Majid
ترتيبه في القائمة
الاسم 48 من ٩٩
المعنى

المجيد — الماجد ذو الشرف والكرم

معنى الاسم

المجد في العربية شرفٌ عالٍ مقرونٌ بالكرم؛ ولم تكن العرب تصف بالمجد من له القدر وحده، بل تشترط أن يقارنه بذل وعطاء.

وقد أضافه القرآن إلى العرش: ﴿ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ﴾، ووصف به القرآن نفسه: ﴿قُرْآنٌ مَّجِيدٌ﴾.

أثر الاسم في العبد

به يبطل توهّم التعارض بين العظمة والجود؛ فحيث يصون الناس مقامهم بالمنع، يقرر هذا الاسم المعيار المقابل.

وجوابه إكرامٌ تبذله لا إكرامٌ تنتزعه. وانظر الماجد والحميد.

المجيد في القرآن

المجيد في القرآن

الآيات التالية، وعددها 2، ورد فيها هذا الاسم. وكل موضع يُراجَع على النص العربي للقرآن قبل نشره، فيُتحقَّق أن المجيد وارد فعلًا في كل آية منسوبة إليه.

  1. قَالُوٓا۟ أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ ٱللَّهِ ۖ رَحْمَتُ ٱللَّهِ وَبَرَكَٰتُهُۥ عَلَيْكُمْ أَهْلَ ٱلْبَيْتِ ۚ إِنَّهُۥ حَمِيدٌۭ مَّجِيدٌۭ

  2. ذُو ٱلْعَرْشِ ٱلْمَجِيدُ

    سورة البروج 85:15قراءة السورة كاملة
عن القائمة نفسها

ما مدى ثبوت قائمة الأسماء التسعة والتسعين؟

أما أن لله تسعة وتسعين اسمًا فثابت في صحيحَي البخاري ومسلم، وهو متفق عليه. وأما تعيين هذه الأسماء بأعيانها — هذه القائمة — فمن رواية في جامع الترمذي وصفها الترمذي نفسه بأنها غريبة، وضعّفها كثير من أهل الحديث، وذهب جمع منهم إلى أن بعض الرواة جمع الأسماء باستقراء القرآن والسنة. وقد سرد الخطابي وابن حزم والقرطبي والغزالي قوائم تختلف عنها. ولا يقدح ذلك في الأسماء نفسها، فكلها ثابتة من طرق أخرى، وإنما يعني أن حصر التسعة والتسعين في هذه بعينها اجتهاد من العلماء لا نص، وأن أسماء الله لا تنحصر فيها.

عن هذا الاسم

أسئلة عن اسم المجيد

المجيد (الْمَجِيدُ) معناه: الماجد ذو الشرف والكرم. وهو كسائر الأسماء الحسنى يدل على صفة من صفات الله لا على مجرد عَلَم، فبالأسماء يعرّفنا القرآن بربنا سبحانه.

نعم. تذكر هذه الصفحة 2 آيات ورد فيها المجيد، وكل موضع مراجَع على النص العربي قبل نشره.

نادِ الله بـ«يا» قبل الاسم — «يا مجيد» — واسأله ما تقتضيه هذه الصفة. وقد أمر القرآن بذلك صريحًا: ﴿وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا﴾ [الأعراف: ١٨٠].

هو الاسم رقم 48 في القائمة المشهورة. وترتيبها من رواية الترمذي وهو اجتهاد في السرد، فقد يختلف الترقيم يسيرًا بين المطبوعات، أما الأسماء نفسها فلا تختلف.