Al-Fattah
Al-Fattah est Celui qui ouvre — qui ouvre ce qui est fermé, et qui tranche entre les gens par la vérité.
Nom 18 sur 99
الْفَتَّاحُ
Al-Fattah
Celui qui ouvre
- En arabe
- الْفَتَّاحُ
- Translittération
- Al-Fattah
- Rang dans la liste
- Nom 18 sur 99
Al-Fattah — Celui qui ouvre
Ce que signifie ce nom
Le fath en arabe recouvre l'ouverture et la décision ; on disait d'un juge arabe qu'il ouvrait la cause entre deux parties. Le nom opère donc à deux niveaux : des portes ouvertes — subsistance, compréhension, délivrance — et des litiges tranchés.
L'unique verset qui le porte en retient le sens judiciaire : notre Seigneur nous réunira, puis tranchera entre nous par la vérité, et Il est al-Fattâh, al-ʿAlîm.
Vivre par ce nom
C'est le nom de ce qui semble fermé : une porte close dans le travail, dans le mariage, dans la compréhension d'un texte. Celui qui ouvre n'est pas tenu d'user de la porte que vous surveilliez.
Il redéfinit aussi l'injustice qu'on ne peut régler : une cause ouverte n'est pas une cause perdue. Voir aussi Al-Alim et Al-Hakam.
Al-Fattah dans le Coran
Le verset ci-dessous contient ce nom. Chaque référence est vérifiée sur le texte arabe du Coran avant publication : Al-Fattah s'y trouve réellement.
قُلْ يَجْمَعُ بَيْنَنَا رَبُّنَا ثُمَّ يَفْتَحُ بَيْنَنَا بِٱلْحَقِّ وَهُوَ ٱلْفَتَّاحُ ٱلْعَلِيمُ
Dis: «Notre Seigneur nous réunira, puis Il tranchera entre nous, avec la vérité, car c'est Lui le Grand Juge, l'Omniscient».
Sourate Saba 34:26Lire la sourate entière →
Quelle est la fiabilité de la liste des quatre-vingt-dix-neuf ?
Qu'Allah possède quatre-vingt-dix-neuf noms est établi dans Sahih al-Bukhari et Sahih Muslim, et fait l'objet d'un accord. L'énumération précise — cette liste — provient en revanche d'une narration de Jami' at-Tirmidhi qu'at-Tirmidhi lui-même a qualifiée de gharib et que de nombreux spécialistes du hadith jugent faible ; plusieurs ont estimé qu'un transmetteur avait composé la liste en parcourant le Coran et la Sunna. Des savants classiques comme al-Khattabi, Ibn Hazm, al-Qurtubi et al-Ghazali ont dressé des listes différentes. Rien de cela n'atteint les noms eux-mêmes, tous établis par ailleurs : cela signifie que le fait d'arrêter exactement ces quatre-vingt-dix-neuf relève d'un arrangement savant et non d'un texte révélé, et que les noms d'Allah ne s'y limitent pas.
Questions sur Al-Fattah
Al-Fattah (الْفَتَّاحُ) signifie « Celui qui ouvre ». Comme chacun des quatre-vingt-dix-neuf noms, il décrit un attribut d'Allah plutôt qu'il ne sert d'étiquette : c'est par les noms que le Coran enseigne qui est Allah.
Oui. Cette page cite 1 verset contenant Al-Fattah, chacun vérifié sur le texte arabe avant publication.
Adressez-vous à Allah avec « Ya » devant le nom — « Ya Fattah » — et demandez ce que cet attribut accorde. Le Coran l'ordonne directement : « C'est à Allah qu'appartiennent les noms les plus beaux. Invoquez-Le donc par ces noms » (7:180).
C'est le numéro 18 de la liste bien connue. L'ordre provient de la narration d'at-Tirmidhi et relève d'un arrangement savant : la numérotation peut donc varier légèrement d'une édition à l'autre, mais non les noms eux-mêmes.