Passer au contenu

Dhul-Jalali wal-Ikram

ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ

Dhul-Jalali wal-Ikram est le Détenteur de la majesté et de la munificence — la crainte révérencielle et la générosité nommées ensemble, en un seul titre.

Nom 85 sur 99

ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ

Dhul-Jalali wal-Ikram

Le Détenteur de la majesté et de la munificence

En arabe
ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ
Translittération
Dhul-Jalali wal-Ikram
Rang dans la liste
Nom 85 sur 99
Signification

Dhul-Jalali wal-Ikram — Le Détenteur de la majesté et de la munificence

Ce que signifie ce nom

Le jalâl est la majesté qui fait plier ; l'ikrâm est l'honneur à la fois donné et mérité. L'expression refuse de les séparer : Celui qui subjugue est Celui qui honore.

Il paraît deux fois dans la sourate ar-Rahmân, une fois au milieu et une fois comme mots de clôture — la sourate des bienfaits s'achevant sur ce couple.

Vivre par ce nom

Le Prophète ﷺ a ordonné d'employer ce nom avec insistance dans l'invocation — yâ Dhâ-l-Jalâli wa-l-Ikrâm — joignant la révérence à la demande.

Sa réponse est une adoration ni désinvolte ni désespérée. Voir aussi Al-Jalil et Al-Karim.

Dhul-Jalali wal-Ikram dans le Coran

Dhul-Jalali wal-Ikram dans le Coran

Le verset ci-dessous contient ce nom. Chaque référence est vérifiée sur le texte arabe du Coran avant publication : Dhul-Jalali wal-Ikram s'y trouve réellement.

  1. وَيَبْقَىٰ وَجْهُ رَبِّكَ ذُو ٱلْجَلَٰلِ وَٱلْإِكْرَامِ

    [Seule] subsistera La Face [Wajh] de ton Seigneur, plein de majesté et de noblesse.

    Sourate Ar-Rahman 55:27Lire la sourate entière
Sur la liste elle-même

Quelle est la fiabilité de la liste des quatre-vingt-dix-neuf ?

Qu'Allah possède quatre-vingt-dix-neuf noms est établi dans Sahih al-Bukhari et Sahih Muslim, et fait l'objet d'un accord. L'énumération précise — cette liste — provient en revanche d'une narration de Jami' at-Tirmidhi qu'at-Tirmidhi lui-même a qualifiée de gharib et que de nombreux spécialistes du hadith jugent faible ; plusieurs ont estimé qu'un transmetteur avait composé la liste en parcourant le Coran et la Sunna. Des savants classiques comme al-Khattabi, Ibn Hazm, al-Qurtubi et al-Ghazali ont dressé des listes différentes. Rien de cela n'atteint les noms eux-mêmes, tous établis par ailleurs : cela signifie que le fait d'arrêter exactement ces quatre-vingt-dix-neuf relève d'un arrangement savant et non d'un texte révélé, et que les noms d'Allah ne s'y limitent pas.

À propos de ce nom

Questions sur Dhul-Jalali wal-Ikram

Dhul-Jalali wal-Ikram (ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ) signifie « Le Détenteur de la majesté et de la munificence ». Comme chacun des quatre-vingt-dix-neuf noms, il décrit un attribut d'Allah plutôt qu'il ne sert d'étiquette : c'est par les noms que le Coran enseigne qui est Allah.

Oui. Cette page cite 1 verset contenant Dhul-Jalali wal-Ikram, chacun vérifié sur le texte arabe avant publication.

Adressez-vous à Allah avec « Ya » devant le nom — « Ya Dhul-Jalali wal-Ikram » — et demandez ce que cet attribut accorde. Le Coran l'ordonne directement : « C'est à Allah qu'appartiennent les noms les plus beaux. Invoquez-Le donc par ces noms » (7:180).

C'est le numéro 85 de la liste bien connue. L'ordre provient de la narration d'at-Tirmidhi et relève d'un arrangement savant : la numérotation peut donc varier légèrement d'une édition à l'autre, mais non les noms eux-mêmes.