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Al-Wasi'

الْوَاسِعُ

Al-Wasi est Celui dont la grâce embrasse tout — dont la science, la miséricorde et la largesse sont si vastes que rien n'en tombe dehors.

Nom 45 sur 99

الْوَاسِعُ

Al-Wasi'

Celui dont la grâce embrasse tout

En arabe
الْوَاسِعُ
Translittération
Al-Wasi'
Rang dans la liste
Nom 45 sur 99
Signification

Al-Wasi' — Celui dont la grâce embrasse tout

Ce que signifie ce nom

La saʿa en arabe est l'ampleur et la capacité. Le nom n'est jamais abstrait dans le Coran : il est attaché à ce qui est vaste — vaste en miséricorde, en subsistance, en science — de sorte que l'ampleur a toujours un objet.

Il apparaît là où le Coran lève une limite que les gens supposaient : où que vous vous tourniez, là est la Face d'Allah ; Allah est Wâsiʿ, ʿAlîm.

Vivre par ce nom

Il corrige une vue étroite du pardon ou de la subsistance. Allah promet d'enrichir de Son ampleur, et le Coran lie la dépense à cette promesse plutôt qu'à votre solde.

Sa réponse est de demander sans rationner sa demande. Voir aussi Al-Ghaniyy et Al-Karim.

Al-Wasi' dans le Coran

Al-Wasi' dans le Coran

Les 3 versets ci-dessous contiennent ce nom. Chaque référence est vérifiée sur le texte arabe du Coran avant publication : Al-Wasi' figure réellement dans chacun d'eux.

  1. وَلِلَّهِ ٱلْمَشْرِقُ وَٱلْمَغْرِبُ ۚ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا۟ فَثَمَّ وَجْهُ ٱللَّهِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ وَٰسِعٌ عَلِيمٌۭ

    A Allah seul appartiennent l'Est et l'Ouest. Où que vous vous tourniez, la Face (direction) d'Allah est donc là, car Allah a la grâce immense; Il est Omniscient.

    Sourate Al-Baqarah 2:115Lire la sourate entière
  2. مَّثَلُ ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَٰلَهُمْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنۢبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِى كُلِّ سُنۢبُلَةٍۢ مِّا۟ئَةُ حَبَّةٍۢ ۗ وَٱللَّهُ يُضَٰعِفُ لِمَن يَشَآءُ ۗ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٌ

    Ceux qui dépensent leurs biens dans le sentier d'Allah ressemblent à un grain d'où naissent sept épis, à cent grains l'épi. Car Allah multiplie la récompense à qui Il veut et la grâce d'Allah est immense, et Il est Omniscient.

    Sourate Al-Baqarah 2:261Lire la sourate entière
  3. ٱلشَّيْطَٰنُ يَعِدُكُمُ ٱلْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُم بِٱلْفَحْشَآءِ ۖ وَٱللَّهُ يَعِدُكُم مَّغْفِرَةًۭ مِّنْهُ وَفَضْلًۭا ۗ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٌۭ

    Le Diable vous fait craindre l'indigence et vous commande des actions honteuses; tandis qu'Allah vous promet pardon et faveur venant de Lui. La grâce d'Allah est immense et Il est Omniscient.

    Sourate Al-Baqarah 2:268Lire la sourate entière
Sur la liste elle-même

Quelle est la fiabilité de la liste des quatre-vingt-dix-neuf ?

Qu'Allah possède quatre-vingt-dix-neuf noms est établi dans Sahih al-Bukhari et Sahih Muslim, et fait l'objet d'un accord. L'énumération précise — cette liste — provient en revanche d'une narration de Jami' at-Tirmidhi qu'at-Tirmidhi lui-même a qualifiée de gharib et que de nombreux spécialistes du hadith jugent faible ; plusieurs ont estimé qu'un transmetteur avait composé la liste en parcourant le Coran et la Sunna. Des savants classiques comme al-Khattabi, Ibn Hazm, al-Qurtubi et al-Ghazali ont dressé des listes différentes. Rien de cela n'atteint les noms eux-mêmes, tous établis par ailleurs : cela signifie que le fait d'arrêter exactement ces quatre-vingt-dix-neuf relève d'un arrangement savant et non d'un texte révélé, et que les noms d'Allah ne s'y limitent pas.

À propos de ce nom

Questions sur Al-Wasi'

Al-Wasi' (الْوَاسِعُ) signifie « Celui dont la grâce embrasse tout ». Comme chacun des quatre-vingt-dix-neuf noms, il décrit un attribut d'Allah plutôt qu'il ne sert d'étiquette : c'est par les noms que le Coran enseigne qui est Allah.

Oui. Cette page cite 3 versets contenant Al-Wasi', chacun vérifié sur le texte arabe avant publication.

Adressez-vous à Allah avec « Ya » devant le nom — « Ya Wasi' » — et demandez ce que cet attribut accorde. Le Coran l'ordonne directement : « C'est à Allah qu'appartiennent les noms les plus beaux. Invoquez-Le donc par ces noms » (7:180).

C'est le numéro 45 de la liste bien connue. L'ordre provient de la narration d'at-Tirmidhi et relève d'un arrangement savant : la numérotation peut donc varier légèrement d'une édition à l'autre, mais non les noms eux-mêmes.