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Ash-Shahid

الشَّهِيدُ

Ash-Shahid est le Témoin — présent à toute chose, et dont le témoignage tranche ce que nul autre n'a vu.

Nom 50 sur 99

الشَّهِيدُ

Ash-Shahid

Le Témoin

En arabe
الشَّهِيدُ
Translittération
Ash-Shahid
Rang dans la liste
Nom 50 sur 99
Signification

Ash-Shahid — Le Témoin

Ce que signifie ce nom

La shahâda joint présence et témoignage : témoigner, c'est avoir été là et pouvoir l'attester. Allah est Shahîd dans les deux sens — rien n'advient hors de Sa présence, et Son registre n'a besoin d'aucune corroboration.

Le Coran l'emploie comme argument final dans les litiges : Allah suffit comme témoin entre nous et vous.

Vivre par ce nom

C'est le recours de quiconque n'est pas cru. Le témoin qui compte était présent, et le Coran clôt à plusieurs reprises les affaires contestées sur ce fait.

Il pèse aussi contre le faux témoignage et contre le tort commis en secret. Voir aussi Ar-Raqib et Al-Hasib.

Ash-Shahid dans le Coran

Ash-Shahid dans le Coran

Les 3 versets ci-dessous contiennent ce nom. Chaque référence est vérifiée sur le texte arabe du Coran avant publication : Ash-Shahid figure réellement dans chacun d'eux.

  1. مَّآ أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍۢ فَمِنَ ٱللَّهِ ۖ وَمَآ أَصَابَكَ مِن سَيِّئَةٍۢ فَمِن نَّفْسِكَ ۚ وَأَرْسَلْنَٰكَ لِلنَّاسِ رَسُولًۭا ۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ شَهِيدًۭا

    Tout bien qui t'atteint vient d'Allah, et tout mal qui t'atteint vient de toi-même. Et nous t'avons envoyé aux gens comme Messager. Et Allah suffit comme témoin.

    Sourate An-Nisa 4:79Lire la sourate entière
  2. لَّٰكِنِ ٱللَّهُ يَشْهَدُ بِمَآ أَنزَلَ إِلَيْكَ ۖ أَنزَلَهُۥ بِعِلْمِهِۦ ۖ وَٱلْمَلَٰٓئِكَةُ يَشْهَدُونَ ۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ شَهِيدًا

    Mais Allah témoigne de ce qu'Il a fait descendre vers toi, Il l'a fait descendre en toute connaissance. Et les Anges en témoignent. Et Allah suffit comme témoin.

    Sourate An-Nisa 4:166Lire la sourate entière
  3. إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَٱلَّذِينَ هَادُوا۟ وَٱلصَّٰبِـِٔينَ وَٱلنَّصَٰرَىٰ وَٱلْمَجُوسَ وَٱلَّذِينَ أَشْرَكُوٓا۟ إِنَّ ٱللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ شَهِيدٌ

    Certes, ceux qui ont cru, les Juifs, les Sabéens [les adorateurs des étoiles], les Nazaréens, les Mages et ceux qui donnent à Allah des associés, Allah tranchera entre eux le jour du Jugement, car Allah est certes témoin de toute chose.

    Sourate Al-Hajj 22:17Lire la sourate entière
Sur la liste elle-même

Quelle est la fiabilité de la liste des quatre-vingt-dix-neuf ?

Qu'Allah possède quatre-vingt-dix-neuf noms est établi dans Sahih al-Bukhari et Sahih Muslim, et fait l'objet d'un accord. L'énumération précise — cette liste — provient en revanche d'une narration de Jami' at-Tirmidhi qu'at-Tirmidhi lui-même a qualifiée de gharib et que de nombreux spécialistes du hadith jugent faible ; plusieurs ont estimé qu'un transmetteur avait composé la liste en parcourant le Coran et la Sunna. Des savants classiques comme al-Khattabi, Ibn Hazm, al-Qurtubi et al-Ghazali ont dressé des listes différentes. Rien de cela n'atteint les noms eux-mêmes, tous établis par ailleurs : cela signifie que le fait d'arrêter exactement ces quatre-vingt-dix-neuf relève d'un arrangement savant et non d'un texte révélé, et que les noms d'Allah ne s'y limitent pas.

À propos de ce nom

Questions sur Ash-Shahid

Ash-Shahid (الشَّهِيدُ) signifie « Le Témoin ». Comme chacun des quatre-vingt-dix-neuf noms, il décrit un attribut d'Allah plutôt qu'il ne sert d'étiquette : c'est par les noms que le Coran enseigne qui est Allah.

Oui. Cette page cite 3 versets contenant Ash-Shahid, chacun vérifié sur le texte arabe avant publication.

Adressez-vous à Allah avec « Ya » devant le nom — « Ya Ash-Shahid » — et demandez ce que cet attribut accorde. Le Coran l'ordonne directement : « C'est à Allah qu'appartiennent les noms les plus beaux. Invoquez-Le donc par ces noms » (7:180).

C'est le numéro 50 de la liste bien connue. L'ordre provient de la narration d'at-Tirmidhi et relève d'un arrangement savant : la numérotation peut donc varier légèrement d'une édition à l'autre, mais non les noms eux-mêmes.