Ad-Darr
Ad-Darr est Celui qui décrète l'épreuve — par le décret de qui un mal peut atteindre qui Il veut, jamais hors de Sa sagesse.
Nom 91 sur 99
الضَّارُّ
Ad-Darr
Celui qui décrète l'épreuve
- En arabe
- الضَّارُّ
- Translittération
- Ad-Darr
- Rang dans la liste
- Nom 91 sur 99
Ad-Darr — Celui qui décrète l'épreuve
Ce que signifie ce nom
Le darr est le mal. Les savants sont ici prudents : le nom n'est jamais employé seul, car les actes d'Allah sont entièrement bons même quand leur effet sur un serviteur est douloureux, et le mal ne Lui est pas attribué comme description.
Il ne figure pas dans le Coran comme substantif ; il entre par at-Tirmidhi, toujours apparié à An-Nafi'.
D'où vient le nom Ad-Darr ?
Ad-Darr n'apparaît pas dans le Coran comme nom autonome. Il entre dans la célèbre liste des quatre-vingt-dix-neuf par la narration d'at-Tirmidhi, et son sens est établi dans le Coran par d'autres mots — des verbes et des formes dérivées plutôt que le nom lui-même. C'est sur cette base que les savants ont retenu de tels noms ; cette page signale la distinction au lieu de la masquer.
Quelle est la fiabilité de la liste des quatre-vingt-dix-neuf ?
Qu'Allah possède quatre-vingt-dix-neuf noms est établi dans Sahih al-Bukhari et Sahih Muslim, et fait l'objet d'un accord. L'énumération précise — cette liste — provient en revanche d'une narration de Jami' at-Tirmidhi qu'at-Tirmidhi lui-même a qualifiée de gharib et que de nombreux spécialistes du hadith jugent faible ; plusieurs ont estimé qu'un transmetteur avait composé la liste en parcourant le Coran et la Sunna. Des savants classiques comme al-Khattabi, Ibn Hazm, al-Qurtubi et al-Ghazali ont dressé des listes différentes. Rien de cela n'atteint les noms eux-mêmes, tous établis par ailleurs : cela signifie que le fait d'arrêter exactement ces quatre-vingt-dix-neuf relève d'un arrangement savant et non d'un texte révélé, et que les noms d'Allah ne s'y limitent pas.
Questions sur Ad-Darr
Ad-Darr (الضَّارُّ) signifie « Celui qui décrète l'épreuve ». Comme chacun des quatre-vingt-dix-neuf noms, il décrit un attribut d'Allah plutôt qu'il ne sert d'étiquette : c'est par les noms que le Coran enseigne qui est Allah.
Pas comme nom autonome. Ad-Darr entre dans la liste des quatre-vingt-dix-neuf par la narration d'at-Tirmidhi, tandis que son sens est établi dans le Coran par des verbes et des formes dérivées. Cette page le dit clairement plutôt que de lui rattacher un verset qui ne le contient pas.
Adressez-vous à Allah avec « Ya » devant le nom — « Ya Darr » — et demandez ce que cet attribut accorde. Le Coran l'ordonne directement : « C'est à Allah qu'appartiennent les noms les plus beaux. Invoquez-Le donc par ces noms » (7:180).
C'est le numéro 91 de la liste bien connue. L'ordre provient de la narration d'at-Tirmidhi et relève d'un arrangement savant : la numérotation peut donc varier légèrement d'une édition à l'autre, mais non les noms eux-mêmes.